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自性院 猫地蔵堂
自性院、猫地蔵堂に来ました。
弘法大師の石碑あり。
○東京都新宿区の「自性院」にある
猫地蔵は、室町時代に
太田道灌が戦で
迷った際、黒猫に導かれて
難を逃れ勝利したという
伝説に由来しているそうです。
感謝した道灌が猫の死後に
地蔵尊を奉納し、
後に江戸時代の猫面地蔵も加わった、
約600年の歴史を持つ「猫寺」
の象徴です。
大招き猫発見。
金に塗られた大きな鈴に
目です。
左手挙げてるので
商売繁盛でしょうか？
手書き感一杯の髭が気になります。
大招き猫は自性院看板の
すぐ横にあります。
⭕招き猫発祥の地として
ここ自性院、猫地蔵と......
○豪徳寺（東京都世田谷区）: 江戸時代、
彦根藩主・井伊直孝が門前の猫に
招き入れられ、雷雨を避けて住職の
法話を聞くことができたという伝説が由来。
招き猫は「招福猫児（まねきねこ）」
と呼ばれる。
一般的な招き猫と異なり、
小判を持たず右手を上げている。
これは、猫は人を招いて
「縁」をもたらすが、
福そのものを与えてくれるわけではない
（自ら感謝の心を持つことが重要）
という教えから。
招福猫児（まねきねこ）に願いを込め、
願いが叶った後にお礼として
奉納する習慣があるため、
招福猫児奉納所には
数千～一万匹とも言われる
無数の白猫が並ぶ。
○今戸神社（東京都台東区）
江戸末期の1852年頃、
浅草の今戸焼の職人が作った
「丸〆猫（まるしめのねこ）」が
起源とされる。
浅草今戸職人の様子。
○伏見人形（京都府）: 伏見人形の
「招き猫」が全国的なルーツ
（土人形）とも言われています。
江戸時代初期、伏見城の瓦師や
土師部（はじべ）が稲荷山の土を
用いて作ったのが始まりと言われます。
稲荷の土を持ち帰る信仰とも
結びついていました。
最盛期: 江戸時代、伏見街道沿いに
約50〜60軒の窯元が並び、
京都土産の代表格として全国に
広まりました。
と、4つの説があるのですね。
どれもホントで良いと思います。
良く見るとこの大招き猫
筋肉隆々ですね、凄い！
では参道歩いて参りましょう。
弘法大師様の像
足元には靴を脱いで歩く
石が敷かれています。
15分以上歩かないで！と
書いてます。
いやーここは痛そうてす。
15分も歩きたくないですね(笑)
と言うか、激痛で歩けないですよ。
稲荷神社です。
裏手には破壊された痛々しい
お稲荷様が珍しいポーズを
取っています。
あまりこんなポーズは見ないですね。
お地蔵様も多数あります。
○身代わり地蔵
江戸時代に太田道灌を危機から救った
猫の伝説をモチーフに
奉納された珍しい
寝姿のお地蔵様です。
猫の死後にその恩を報いるため
造られたと伝えられているそうです。
こんな寝姿のお地蔵様は
初めて見ました。
この大きな釜は1体....？
かすれた看板の文字は
防火用水です。
神仏も数多く並んでいます。
ここが猫地蔵になります。
○自性院（猫地蔵堂）のいわれ
太田道灌と黒猫の伝説 (1477年)
室町時代の「江古田・沼袋原の戦い」
で迷った太田道灌の前に黒猫が現れ、
自性院へ導いたと言われています。
猫のおかげで危機を脱し戦に勝利した
道灌は、この猫を「猫地蔵」
として祀ったそうです。
猫地蔵堂内部
どこも、かしこも、招き猫で
溢れています。
ご本尊の足元にも招き猫が
囲んでいます。
隣には不動明王も祀られてます。
○自性院の猫地蔵は
２体あるそうです。
１体は猫に縁のある寺のきっかけとなった
太田道灌によって奉納されたもので
みんなの願掛けでなでられたため
顔はつるつるで何もなくなって
しまっています。
もう１体は
江戸時代に奉納されたいわゆる
猫面地蔵です。こちらは猫特有の
顔つきがはっきり残っています。
この2体は年に一度
節分の時にのみ
御開帳されるとの事。
(ネット画像)
これは歌碑ですね。
猫地蔵の向かい側に位置する
猫塚になります。
一説では三味線になる猫たちを
供養するために建てられた…
とも言われてるそうです。
これも猫塚
猫地蔵堂 太田道灌の猫への
愛情を感じる場所でした。
